苦勞網特約記者

對抗台塑污染黛安威爾森訴說石化產業對海豚的危害

責任主編：徐沛然

黛安的故事，彷彿是一部虛構的小說。一個靠海維生的女人，她與「文化」、「文明」一點關係也沒有，她不懂什麼聯邦法，更不用提那複雜的環境評估，她只懂捕蝦人的大海。

剛開始她只是發現這片海有些「怪怪的」，這反應在整體的漁獲量上。捕蝦人們想盡辦法要減少損失，他們將「引擎換大點兒、網再大一些、推進器效能加倍」，但這片海仍然不領情，漸漸地連海豚浮屍也出現了。

也在一個特殊的機緣下，黛安讀到一則美聯社的報導，是篇有關「有毒物質管制法目錄」的簡表，內容詳列各州所遭到的有毒物質污染，其中她所居住的卡杭郡被提到了四次，在當地設廠的美鋁與台塑，就是污染排放者。

這個「四次」是她難以想像的數字，就是這個難以想像的感受，促使她開展了追查台塑所排放的污染，與環境律師布雷朋合作，她開始了一次又一次的抗爭，甚至到絕食抗議。她也曾經來到台灣，並見到當時的台塑公司正準備在宜蘭設廠。

她的抗爭幾乎都是「一個人」，儘管她有一起在漁屋工作的唐娜蘇，另一個離婚的女人，以及協助她的環保律師布雷朋。但對抗台塑這條路，她幾乎是自己走過。

在卡杭郡，她舉辦兩次說明會，台塑的人員比地方居民還多，地方居民對她反抗台塑這件事，普遍持反對的態度，儘管地方居民都知道漁獲量越來越少，大海改變了，莫名其妙得癌症的人數上升，孩子發展遲緩，即便如此，地方居民還是質疑黛安，有人告訴黛安，台塑來了讓地方繁榮，大家都有工作機會；也有人認為黛安瘋了，是瘋女人；有人說，黛安要的只是錢，黛安在消費大海。

就這樣，對抗台塑的運動中，是沒有組織的，沒有理事、監事，只有幫忙的人，但幫忙的人就是「幫忙」，不是參與。

而律師布雷朋受到的壓力極大，他協助黛安是沒有收費的，律師事務所也一直虧損，而黛安選擇絕食抗議後，布雷朋無法接受，他認為這失去了對抗台塑的正當性，兩個人理念產生歧異，布雷朋選擇對台塑打一個「漂亮的蝴蝶結」，與台塑和解，留下失去夥伴的黛安。

除此之外，黛安的家人（除了不懂事的孩子外），也全部反對黛安的抗爭，他們懶得與黛安談台塑的事，黛安的母親說，貝比（黛安的丈夫）不應該娶她（指黛安），她身為一個女人，應該待在家裡就好；貝比亦無法理解妻子的行為，最後，他不願意與黛安說話，婚姻留下一道難以彌補的傷痕；而黛安對孩子們的照料也少了，她放棄了家庭生活在搞這場運動。除此之外，捕蝦人對女性的刻板印象，也讓她在運動中遭受阻礙，捕蝦人不願意聽一個女人說話。

布雷朋曾經要求黛安，既然找不到男人參與，那就找女人，但黛安說「我告訴你，她們都有丈夫，那就是問題」，布雷朋回答，「那就去找離婚的女人」。儘管她在書中沒有明言喪失原有生活的痛，在她描述父母、大哥、丈夫、孩子之中，了解到她在對抗的，不只是台塑的污染。

而台塑方面，也對媒體施加壓力，要求媒體將黛安塑造成一個「瘋女人」，更有甚者，以黛安是一個教育程度低的捕蝦人來批評她，只要社會認為她是瘋子、是個沒有文明的人，而且是個「女人」，女人總是被當作沒有理性的一群。那麼她所揭露的一切，台塑在卡杭郡所造成的污染，將不會有人相信。

看到這邊，我有個感受，原來運動到處都一樣，無論是美國或是台灣，政府、開發方永遠宣稱，「我們要促進發展」、「我們要給你們工作機會」，所以犧牲是必要的，只要有權勢的一方得到最大利益，其他的都無所謂；地方居民就算心中也有「怪怪的」心思，卻也總是自我合理化，在台灣常常可以見到運動團體喊得聲嘶力竭，應該實際感受最深的人卻是最安靜的人。

而傳統對女性的刻板印象，性別分工位置，也讓黛安這位女性運動者，除了面對台塑外，也得處理家庭的認同問題，在這個部份，黛安無法絕食抗議，她只有背對，任由家庭氣氛更加惡劣。

黛安最讓我感動的地方即在於她可以為了不公義，為了對抗台塑，她突破了種種羈絆，他對社會做出運動，同時也對自己做出運動，即使成為一個「什麼都沒有的女人」，她也不在乎。

只是美聯社的一則報導，讓黛安感到憤怒，進而對抗，儘管一個人，儘管被嘲笑、被社會污名化，但她仍然堅持。我們經常因為習慣，因為不想改變，對身旁正在發生的事情沒有「感覺」；就算憤怒，就算起身反抗，但在遇到挫折、批評後，能夠堅持立場的人就漸漸減少了。若是遇到問題的人，都能夠像黛安一樣面對自己心裡的聲音，再堅持一點點，那麼這世界或許會有些不一樣。