今天讀到《李敖回憶錄》的『復出（1979—1981 四十四到四十六歲）』章節；摘錄如下：
《獨白下的傳統》出版後，各界震驚，「佳評如潮」。其中以同月17日《工商日報》上胡茵夢寫《特立獨行的李敖》一文最引人注目，胡茵夢寫道：
李敖又公開露面了，不但公開露面，還出了一本新書，不但出版了新書，並且又在創作一本「最偉大的小說」；這是繼「中美斷交」後最驚人的消息。
在一陣「尋根」、「自我肯定」、「老王賣瓜」、「鄉上。鄉土」這雖正確卻不甚精彩的開倒車潮流中，捲來了「李敖逆流」，使得愛困的讀者們再度被驚醒，在拍案叫絕聲中又年輕了十歲。人性中最具破壞性也最具建設性的寶貴特質——不滿現狀，因為這陣再起的逆流而得到共鳴與抒發。
《獨白下的傳統》有空要拜讀下。
對胡茵夢的描寫：
《時報週刊》的發行人簡志信（簡瑞甫）是我老友，他堅邀我寫一篇白描胡茵夢的短文，我花了二十分鍾，寫下了《畫夢——我畫胡茵夢》：
如果有一個新女性，又漂亮又漂泊、又迷人又迷茫。又優遊又優秀、又傷感又性感、又不可理解又不可理喻的，一定不是別人，是胡——茵——夢。
通常明星只有一種造型、一種扮相，但胡茵夢從銀幕畫皮下來，以多種面目，教我們欣賞她的深度和廣角。她是才女、是貴婦、是不搭帳篷的吉卜賽、是 山水畫家、是時代歌手、是藝術的鑑賞人、是人生意義的勇敢追求者。她的舞步足絕一時，跳起迪斯科來，渾然忘我，旁若無人，一派巴加尼尼式的「女巫之舞」， 她神秘。
胡茵夢出身輔仁大學德文系，又浪跡紐約格林尼治區，配上滿洲皇族的血統和漢玉，使她融合了傳統與新潮、古典與現代、東方與西方，她是新藝綜合體，她風華絕代。
你不能用看明星的標準看胡茵夢，胡茵夢不純粹是明星。明星都在演戲，但胡茵夢不會演戲——她本身就是戲。
你不必瞭解她，一如你不必瞭解一顆遠在天邊的明星；你只要欣賞她，欣賞她，她就從天邊滑落，近在你眼前。
和胡茵夢的婚姻：
我和胡茵夢結婚之日，私下告訴高信疆，我說這場婚姻不會超過一年。信疆奇怪既然如此，何必多此一舉？我說大概我和胡茵夢都好勝，總要把沒做完的事做完吧？ 胡茵夢沒我聰明，她以為婚姻可久，乃問道於妖僧林雲。林雲說你們的婚姻可維持五年。五年後，你老了，而李敖一向喜歡年輕女人，那時候你們的婚姻就出問題 了。唯一化解之法是現在你們就要在臥床四角各放銅錢一枚，如此婚姻可以長久。胡茵夢聽了這妖僧的妖主意，回來要我如法炮製，我拒絕了，我說我是信科學的 人，一概不信怪力亂神，你怎麼可以這樣無知、迷信，聽這種妖僧的話！我的拒絕使胡茵夢面露失望，她沒有堅持放銅錢，但她認為我不愛她，所以不肯放銅錢。她 為文化水平所限，無法提升到從博大高明的著眼點來欣賞李敖這種男子漢的堅定、這種不肯犧牲原則的堅定，是很可惜的。一句西方諺語說：「我們因不瞭解而結婚，因瞭解而分開。」胡茵夢同我的結婚，正好相反——「我們因瞭解而結婚，倒因不瞭解而分開。」胡茵夢在我出獄後復出後寫文章支持我，寫《特立獨行的李 敖》，她欣賞我的特立獨行，我認為她瞭解我，但是，最後因不瞭解分開了。有趣的是，妖僧林雲說這場婚姻會有五年，我卻三個月就給它吹了，我比林雲靈得多呢！
視婚姻為兒戲，太他媽牛了。
結婚後三個月零二十二天（8月28日），我就招待記者，宣佈與胡茵夢離婚了。離婚之前，胡茵夢已回娘家一住多日，我8月28日看報，看到她竟參加國民黨幕後策動的鬥臭李敖集會，並口出偽證，不知自己是什麼身份，我感於全世界無此婚姻行規或婚姻倫理、也無此做人或做人太太的離譜行為，我放下報紙，通知葉聖康等朋友們，告訴他們我決定招待記者，宣佈離婚。當天下午我在大陸大樓舉行記者招待會，並散發書面聲明一紙：
一、羅馬凱撒大帝在被朋友和敵人行刺的時候，他武功過人，拔劍抵抗。但他發現在攻擊他的人群裡，有他心愛人布魯塔斯的時候，他對布魯塔斯說：「怎麼還有你，布魯塔斯？」於是他寧願被殺，不再抵抗。
二、胡茵夢是我心愛的人，對她，我不抵抗。
三、我現在宣佈我同胡茵夢離婚。對這一婚姻的失敗，錯全在我，胡茵夢沒錯。
四、我現在簽好離婚文件，請原來的證婚人孟祥柯先生送請胡茵夢簽字。
五、由於我的離去，我祝福胡茵夢永遠美麗，不再哀愁。 －－不得不佩服李敖有這種境界。
李敖 1980年8月28日
鄧麗君，一個上當的佛教徒
回想我記憶中的鄧麗君，印象最深的，還是1995年5月8日她因哮喘病發作在泰國清邁病逝的消息。
作為一名佛教的研究者，我想在這裡談一下鄧麗君本人的宗教信仰問題。
現 在有一種說法，稱鄧麗君信奉天主教，但這只是在鄧麗君幼年時候的事情了。鄧麗君原名「鄧麗筠」，「筠」「君」同音，後改叫「鄧麗君」是她的藝名。在鄧力君 還是小孩子的時候，當時的臺灣的社會經濟狀況很差，老百姓普遍比較貧窮。如果當時的臺灣人信奉了天主教的話，教會就會定期接濟他們一些米麵。出於生計需要 而信教，這在當時的臺灣是一個比較普遍的現象。
而在鄧麗君成年及走入社會以後，她的信仰發生了改變。尤其是在她大紅大紫之後，她的主要宗教信仰轉向了佛教。她生前經常去泰國清邁，就因為那裡是泰國的一個佛教聖地，最終也成為了她人生的終點站。
鄧麗君信仰佛教的一個主要證據，也可以說是一個主要因素，就是她跟臺灣所謂的密宗黑教大師林雲交往甚密。林雲又是一位風水大師，所以鄧麗君對於占卜算命 之術也是極為相信。受這位林雲大師的影響，鄧力君在家中供有密教的法器，並且她在生前經常會穿紫色的衣服，這也是受林雲所謂密宗黑教的影響。
為什麼我給本文標題定為「鄧麗君：一位『上當』的虔誠佛教徒」呢？首先，鄧麗君對佛教的信仰，可以說是極為虔誠的。之所以說她「上當」，主要是指她受了 林雲的騙。林雲到底是何許人也？他到底是「大師」還是「騙子」？我個人，人微言輕，說出來不足以服眾。我想再請出一位「大師」，讓這兩位「大師」PK一 下，事情自然就清楚了。
我要請的另一位「大師」是誰呢？就是在海峽兩岸都大名鼎鼎的——李敖「李大師」。李敖在鳳凰衛視的《李敖有話說》節目中，恰巧有一期，就是談這位「林雲大師」的。下面，我就摘引其中一些內容。
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我說臺灣呢，有一個人，他是妖僧，可是呢他講了一口京片子，講了一口北京話。
林雲什麼人？林雲是一個生在北京的臺灣人。
林雲是在日本統治臺灣的時候，他的爸爸帶他到北京去，他生在北京，在北京唸過小學一年級，二年級，三年級。在北京住在哪兒呢？住在雍和宮附近，所以從小 呢就跟北京雍和宮那些喇嘛攪在一起。所以從雍和宮的喇嘛那邊學到了北京話，也學到了一些妖魔外道的這些信仰。後來林雲回到了臺灣，在省立台中第一中學念高 三，那時候我李敖念初中二年級，他是我的老學長。
這個人，林雲比我高五班，台中一中畢業以後就留下這個照片，這是林雲，看上去很普通的一個中國人的樣子，這個林雲的大學畢業照片。臺灣省立台中第一中學 師生通訊錄，一九四九年十二月的，看到沒有，高三上甲，學號第三十二號，林石，十八歲，台中市人，看到沒有，那個時候他不叫林雲，他真名叫林石，石頭的 石。
後來這個人呢變成了一個妖僧，什麼叫妖僧 呢？這就是妖僧，大家看看什麼樣，看到沒有，妖魔鬼怪戴的這種帽子，做的這種佛教徒的手勢，看到這種妖僧，幹什麼呢？就憑他在北京的那一點跟雍和宮的喇嘛 攪在一起的經驗，他自己呢就著騙出來一套東西，他說他是西藏的密宗的黑教這一派的傳人，可是如果你真的是密宗黑教的傳人，你就不該有別的招，就是這個樣子 的，他不是，他花樣多的很，我給大家看一下。
大家比比看他們這個長相，你看這個人家是和尚，至少看起來慈眉善目，這個牧師呢也是看起來一片祥和，他怎麼長這樣呢？像個殺豬的一樣，屠夫一樣，他就這樣。所以你可以看到，招搖撞騙，全世界招搖撞騙。
到臺灣來跟這個大混蛋李登輝照相，然後作這個大揖，這個大手印，他的善男信女也跟著做這個大手印，這個妖魔鬼怪跟李登輝，這李登輝老婆，這個林雲，這個是李登輝的女婿，然後可以看到，台中市市長林柏榕給他祝壽，林雲大師，祝壽。也可以看到這個法學家林棟，給他祝壽，仁心仁術，給他祝壽。看到臺灣的叫做中 央圖書館楊館長，叫楊崇森，給林雲大師六十歲祝壽，六十三歲祝壽。
林雲的基本的造型就這樣了，長得滿臉油糊糊的，你看一點都不像有什麼仙風道骨，反正是這種油糊糊的，然後那幾個胖指頭，搬弄起來做這個大手印，大家看到 沒有，做大手印，這種怪相。然後寫了一手怪的毛筆字，叫朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山，這不是毛筆字，這是用帶毛的筆 寫字。所以你看沒有，這裡面還寫著雲石居士，林石，看到沒有，偶爾還用他原來的本名林石啊。
這個就問題出來了，看到沒有，畫符避邪，臺北有一個大的飯店，以前日本人統治時代是刑場，死了很多人，很多的這個墳場，鬧鬼，他就畫個符，到處畫這個 符。可是大家注意了，這種符是道教的玩意兒，就不是佛教了。你說你信佛教，又是西藏的密宗的黑教的這個部分的，那你就是好好的這個佛教，可是這種符一出 現，完蛋了，這是道教的東西，所以我們看到沒有，你這道教的東西，你看他還寫了字，你看這真的是鬼畫符啊，這是鬼畫符，又佛令出現了，怎麼在道教的符上面 呢？這就是胡扯。
可是呢我們可以看到這個 教授莊因他寫的說他是今世活佛，我們可以看到這個台大教授鄭清茂，給他寫壽字，我們可以看到臺灣的「司法院」院長黃少谷給他寫，這個壽域長春，黃少穀給他 寫了這個字。還可以看到黃少谷的兒子，這個黃任中給他的致詞。還看到李敖的前妻胡茵夢給林雲的這個慰問，但是注意我前妻胡茵夢她叫他二哥，林二哥。
有一次胡茵夢跟林二哥說，我跟李敖的婚姻會多久啊？這林雲說你們的婚姻可以有五年。胡茵夢說五年以後是怎麼樣呢？林雲說五年以後李敖就變心了，就不喜歡 你了。胡茵夢說怎麼樣可以使李敖不變心，喜歡我呢？林雲說有個好辦法，一掏，掏出四個銅錢來，跟胡茵夢說， 你拿這四個銅錢，在你們家的床四個角，每個角放一個銅錢，這樣子五年以後，李敖還會繼續喜歡你。
這就是林雲，這種妖怪，到了華視或者什麼電視公司了，過年他亮相了，拿出個橘子來，把橘子剝開，橘子皮東邊丟一片，西邊丟一片，南邊北邊各丟一片，幹什麼？用橘子皮給人類祈福，給臺灣祈福，胡鬧啊。
北京大學的副校長也被他騙，看到沒有，林雲大師應邀至北大演講，與北大副校長羅豪才教授合影啊，這是林雲，這就羅副校長。這是騙，不但騙臺灣，也騙到大 陸去。這是騙了民進黨黨主席黃信介，騙了台獨大佬這是彭明敏，我們都看到他騙，然後騙了這個作家聶華苓，騙了這個音樂家申學庸，我們看騙了所謂中央研究院 院士所謂歷史家許倬雲，學術上的騙子。騙了這個混蛋陳水扁。我們看到啊騙了臺北市市長黃大洲，騙了臺灣的監察院院長錢複，騙了臺北市市長馬英九。看到沒 有，騙了國民黨大佬，叫馬樹禮，然後又騙了國民黨的國防部部長鄭為元，到處都是在行騙。
有這樣子妖妄的人，有這樣子混蛋的人，有這樣子荒謬的人，有這樣子拿橘子皮，在電視裡作法的人，他不是自己作法，他用現代的科技幫他作法，電視無遠弗屆，畫面出現，聲光化電，看到沒有，麥克風，他不是真正用佛法，他是要用麥克風，現代的科學來幫著他來弘揚他的這個妖魔鬼怪的東西，你不覺得這是個很荒謬 的事情嗎？可是就是荒謬的事情居然在臺灣出現，在大陸出現，在美國出現，這麼一個妖妄的人，證明了什麼？證明了我們真是不小心就會被這種妖妄的人所騙。
可是林雲有一個特色，我們也要講，讚美他一點點。有一次一個懷孕的女的問他，說我這懷孕了，五個月以後就要生了，是男的，是女的？然後林雲就看，看這個 媳婦的公公婆婆在旁邊，在看他笑，在聽他答覆這個孕婦的問題，這個林雲啊就說生男的，五個月以後生男的。這個孕婦就笑起來了，這個孕婦的公公婆婆高興得要 死，發現這個林雲大師來預言，說生男的，抱孫子，高興啊。
可是五個月以後呢，生出來是女的，不靈了，林雲不靈了，怎麼生了是女的？林雲怎麼解釋啊？他的解釋倒很有人情味的，他解釋說當時他發現這個孕婦是希望生 男孩子，公公婆婆站在旁邊也希望生男孩子，他也知道也可能生男的，也可能生女的，為什麼不說生男的呢？說了生男的大家都高興啊，萬一五個月以後生的是女 的，讓人家多高興五個月，也沒什麼壞事啊，大不了說他嘴巴不靈而已，也沒什麼了不起啊。
這個故事倒也證明了林雲本人也可能是相當忠厚的一個人，可是再忠厚他也是個騙子。可是他騙的方法很奇怪，他是用現代的科技，現代的方法，現代的造型，現 代的周遊世界的方法，從臺灣騙到大陸，從大陸騙到美國，從美國騙到羅馬，直接騙到了教皇、教宗的頭上去，為什麼呢？我們所謂行騙，就是他跟你照張相，拉個 手啊，做個大手印啊這樣子，反正就到處招搖撞騙，這就是一個典型的騙子。
可是大家看到我這一面，我決不因為你是我的大師兄，你是我爸爸的學生，你林雲就被我李敖放過，我就不放過你，得到機會我今天把資料拿出來給大家看，覺得 這個人是多麼的妖妄，可是這個妖妄不完全怪林雲自己，怪圍繞著他的，在他前前後後的，追隨他的這些頭腦不清的善男信女，你們在幹什麼？你們怎麼這麼糊塗 啊，跟他扯在一起？真正的荒謬是在這裡。
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之所以我這麼大篇幅的引用李敖在節目中的內容，就是想讓大家真正認清這個所謂的「林雲大師」。以便以後大家再看到其追隨和吹捧者，所寫的「大師」簡介等宣傳資料時，能夠有一定的鑑別和免疫能力，進而就不會那麼容易被迷惑和矇蔽了。
世上就是有這樣的所謂的「大師」，到處蠱惑世人。鄧麗君之所以在泰國清邁哮喘突發不治，或多或少與這種「妖人」有所聯繫。因為鄧麗君身體並非一直健康， 其時她也已經年過40了，正常人外出多少都會準備一些必須的藥物，以防萬一，更何況是作為大明星的她。然而由於鄧麗君常年接觸的都是像「林雲大師」這樣的 「似是而非」、「似正實邪」的附佛外道，使她深深地陷入到宗教的誤區當中，從而相信邪術、忽視了對科學及醫學的重視。最終導致自己在突發事件來臨時，無從應 對，最終英年早逝，永遠告別了這個世界。
撰此小文，一為緬懷一代巨星，一為揭露「附佛外道」醜惡嘴臉。
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