我所嚮往的人生境界
我跟大家一再說過,幾乎囉唆的說過,我所嚮往的一個人生境界,我告訴大家說,那個境界就是人類能夠充份發揮他的大腦的一個境界,換句話說呢,能夠展現一個
人的博學和智慧的一個境界。我們罵人頭腦簡單四肢發達,為什麼罵他,因為頭腦簡單對那個缺點,雖然四肢發達總覺得有遺憾,為什麼呢,人不能老是爬樹或者打
球,有的時候需要運用他的大腦,這個時候頭腦簡單就變成一個遺憾。英國最了不起的一個大頭腦,英國的哲學家羅素,在他的自傳裡面收了一幅漫畫,這幅漫畫非
常有趣,漫畫是說把監獄打破了越獄,幾個人越獄然後被警察抓到了,然後警察就問你看到沒有,這都是那種穿了監獄的衣服,這種莽夫這種粗人看到沒有,這個粗
人都很魁梧看到沒有,都是粗人很魁梧,中間夾了個小老頭,瘦小的小老頭這個誰呢,這就是畫的是英國哲學家,這個大頭腦羅素。所以然後就開始監獄的人就說,
最後一次問你們,我最後一次問你們,我的翻譯方法都是很活潑的,我最後一次問你們,誰是大頭腦誰是大頭腦,誰是大頭腦誰是大哥大,換句話說呢,一看就知
道。
我們看這個畫面以後才知道,這裡面有一個最有智慧的人,就是這傢夥了,他不是在體能上面,而是在頭腦上面他是最智慧的,這就是我所嚮往的一個境界,我覺得
人間有很多的喜怒哀樂和困難,這裡面不是靠著體力,所能解決的而是要靠著智慧。有智慧才能製造出來,解決的竅門才能製造出來情調,這男女談情說愛,為什麼
要情和愛要用談來說呢,因為這樣才能培養出來一種氣氛,可是如果說你沒有智慧,沒有博學,談的話張三跟李四都一樣,有什麼趣味呢,所以我說這裡面智慧是非
常重要的,可智慧的基礎呢,跟淵博的學問是非常重要的。請大家看我李敖看的書的一種,看到沒有,你李敖怎麼看這種書呢,這是日本人出版的,叫做醍醐寺展,
國寶醍醐寺展,什麼是醍醐寺展,大家看這個書我看完了以後就變成這樣了,把它我所要的東西把它切下來,其他這個書就是可有可無,醍醐寺大家看是唐朝,中國
唐朝貞觀十六年,西元八百七十四年,在日本所蓋的一個古廟,今天還保存著這麼一個老廟。你李敖看書,什麼書都看,看到沒有,這麼厚一本書我也看,它裡面的
照片,我把它切下來我所需要的,好比說這是日本人所畫的,這種閻王爺照片畫片,我也把它畫下來看到沒有,這也看到日本人所畫的,地藏菩薩的雕像日本人的雕
像,我也把他地藏菩薩,地藏菩薩就是講了那句話,我不入地獄誰入地獄,這就是地藏菩薩,我把我這要的資料剪下來,可是你會奇怪,我李敖為什麼看這種書呢,
我李敖什麼書不看無書不讀,可是看到這種書呢,我有特別的原因,就是這跟日本的老廟,它的名字吸引了我醍醐寺展。我們中文有一個典故,一個成語叫做醍醐灌
頂,什麼叫醍醐灌頂,什麼叫醍醐,你喝一杯熱牛奶,把它熱起來從保溫箱裡,或者從這個鍋上拿下來,一杯熱牛奶,當涼的空氣過來的時候,牛奶上面那層結了一
層皮,結了一層皮,把皮上面澆上一點點油,把這個皮連帶油,連皮帶油吃下去,這個皮和油就叫做醍醐。我們的成語叫做醍醐灌頂,什麼意思呢,灌頂就是你頭腦
裡面有智慧,要有大的智慧,智慧我要把你灌進去,灌進去的是最好的東西,就是醍醐。
醍醐在食物裡面是最香的,最好吃的最有營養的,我把這個東西從你腦子裡面灌進去,像營養一樣給你加持,叫做醍醐灌頂。所以醍醐寺它本身這個名字就告訴大
家,我是給你提供,並且灌輸智慧的一個廟。我李敖在幹什麼,我李敖就在醍醐灌頂,我常常把我的智慧,用我的技巧用我的這個噱頭灌給別人,就是一個四肢發達
的人,只能在籃球架子上灌籃對不對,我不是我灌智慧,告訴大家這就是,我所願意做的事情,就醍醐灌頂,需要大的智慧。所以我說這本書,對我也有特別的一個
意義,為什麼我要這樣做,我就告訴大家,人除了四肢發達以外,有很多智慧的活動。
- Jun 30 Fri 2006 23:44
我所嚮往的人生境界
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