藍色情懷

節儉辦喪事

我在性格上包含了好幾部分，譬如說在理智上面，我覺得我要應付這個世界，可是在感情上我是相當的憤世。就是覺得這個世界好黑暗，我們也有那種悲憤之情，只是被我把它轉化了。可是在技巧上面我是玩世的，這樣子我才能夠輕鬆一點，免於因為憂國憂民而得肺癌。

像我這種複雜的性格，當我一個人的時候，我會個別的出現這種性格，可是大部份是玩世，是有點開玩笑的去，一個人在生活。譬如說其中一個玩笑就是，我偶爾會 拿我自己跟別人比較，這個人可能在某一個單項上面，跟我一樣。我舉個例子給大家看，我常常比我自己是聖人，為什麼你說是聖人，我就想到王陽明那句話就是， 他說聖人，我做聖人，我做不到，可是聖人做我，也不過如此，就是在我的處境，在我的時空情況之下，聖人也不一定比我做得更好。

今天我要跟聖人相比，大家看這是圖畫中的孔子，那麼你跟孔子好有一比，比什麼呢？比聖人中的一個年紀。今天大家看到我，我的年紀今年四月過了，我就是七十 一歲，可是這個演算法不是我們，中國的傳統計算方法，就是沒有把懷胎十個月算進去，所以中國演算法就是七十二歲。七十二歲是什麼年紀？是聖人孔夫子的年 紀，孔子活到我這個年紀七十二歲，就死了，所以我好有一比，私下裡跟孔夫子比一下，比什麼呢？比年紀。看到沒有？我跟你同歲這也是一個比較。那孔子會不會 犯你李敖，這種近乎玩世的，自說自話的這種怪毛病呢？孔子也會有，沒有證據大家看，論語述而，看到沒有？第一篇就說，子曰述而不作，信而好古，竊比於我老 彭，看到沒有？他只是電視裡做節目不再寫書，述而不作，信而好古，對古董對古典充滿了信仰跟喜歡。偷偷的自己跟自己過癮，竊比於我老彭，老彭是誰呢？並不 是活到八百歲的彭祖，老彭應該是殷朝，當時孔子是殷朝人，殷朝的一個有名的人。所以孔子說，我跟那個老殷能夠比，這兩個特色，述而不作，信而好古，這兩個 美德，這兩個怪毛病。我跟我們國家的，那個老殷是一樣的，可是孔子沒有竊比於我老彭。為什麼竊字啊？偷偷摸摸的自己私下裡，跟他比較，可見拿自己跟別人鎖 定一個人，跟他比較的這種毛病，也是孔子與我李敖都有的。

好比說我們再做個比較，大家再看馬英九前一陣子，他爸爸死了，看到沒有？爸爸火化，馬英九悲難，當淚奪眶，小馬哥捧著他爸爸的骨灰罈，馬家出殯的樣子。一 個消息大家注意到，治喪費用不到八萬元，合到人民幣就是不到兩萬元，這裡面小馬哥講到所有的費用不到八萬元，這是算是非常節省的，看到沒有？這個便宜的， 你李敖比什麼？我在四年前五年前死了媽，所以我也願意跟小馬哥，比比這個喪葬費用。大家注意在中國古代的哲人，墨子的書裡面有一篇什麼呢？節葬就是節省， 因為喪葬，人死了以後辦喪事的這個費用，特別一篇文章在討論，中國傳統裡面養生送死，對這個死為了慎終追遠，絕對很花錢，所以中國古代怎麼樣代表你孝順 呢？窮得答答滴沒有錢，可是女孩子把自己賣掉，為了把她爸爸辦一場喪事，賣身葬父把我自己賣掉，辦一場喪事。那有的人就死在海外，在那個別的省死掉了，可 是就歸葬家鄉，這個就很重要的。可是古代的交通工具，那麼樣的不方便，可是我動員人力，花多少錢要把這個棺材運回家鄉去，而能夠做到這種事情的人，不但是 孝子，並且也是好朋友，所以古代花在死人身上的錢，太多了，浪費了。所以墨子講到那個古代的，這個喪葬，這個節葬，我們大家節儉。他所謂節儉什麼意思呢？ 就桐棺三寸而無廓，廓是什麼東西，廓是棺材外面那個套子，現在我們看到，一般就是棺材而已，古代不一樣，棺材外面還一個套子，就好像保險套一樣，衛生套一 樣，這個套子套著這個棺材，套子可不是普通的，套子也是考究的東西，把它套起來。墨子覺得我們能夠做到桐棺三寸，三寸厚的棺材而外面沒有廓，這就是省錢的 了。現在我們看起來，桐棺三寸都太厚的棺木了，太考究的棺木了，所以墨子當時節葬，精打細算了半天，還是那麼厚葬，可見古人為了死人多麼肯花錢。

大家看這馬英九，馬英九在哭，很難得啊。他常常哭，可是這一次，總算為他親人在哭。我們看到這是馬英九，他爸爸的這個辦喪事的，比平民一切從儉，比平民還平民化的喪禮，只花費新臺幣七萬元左右，其中骨灰罈，就佔了三分之一的支出。