5月8日李敖有話說
臺灣無處不中國
我曾經跟大家一再講過，中國文字有它一個特色，就是一個字一個音就是特色，這個特色裡面，由於很多中國的觀念，要表達的時候，文字不夠用，所以有很多的同
音字混在一起，同音字就造成一些思想上的聽不清楚會混亂，我跟大家講過，像我穿的衣服這個衣字，有一百五十九個同音字，都同音的，所以聽起來以後呢，你就
會很吃力，一不跟句子連在一起，你就聽不懂，同音字，打電話你貴姓我姓張，我們就要問哪一個張，是弓長張呢
，還是立早章，為什麼呢，姓張的這個張有兩個字，一個是弓長張
，一個是立早章，這兩個字同音的，我們聽了以後呢，不看到文字，我們不能做斷定是屬於哪一個張，所以要問清楚，你貴姓我姓張，弓長張還是立早章，弓長張，
好我確定了是弓長張，這就是同音字的困難。
可是有一個方法呢，去減少了這些誤會就是成語，當成語出現的時候呢，我們很明確知道對方的意思，好比說春秋的時候在魯國，有一個很有名的建築師，也就是很
有名的木匠，叫做公輸班，他因為在魯國就被稱為魯班，魯班是有名的建築師，有名的木匠，所以後代把魯班，供成了木匠的神，因為他木匠都拜他，當時宋朝一個
有名的，文學家叫做歐陽修，他就根據魯班這個故事啊，用了四個字叫做班門弄斧，我在木匠魯班的面前，在他的門口在他的門下，我來耍這個斧頭，斧頭是什麼
呢，是古代中國木匠裡面很重要的一個工具，劈木頭用的，這個斧頭，你玩斧頭，怎麼會玩得過魯班呢，可是我就是要跟他玩，我就是要在他們家門口，班門弄斧這
四個字，你和我大家都會用了，這個典故都會用了，這個成語都會用了。
班門弄斧，對不起喔，我這個在你門口班門弄斧，就好像有人向我李敖比學問一樣，我李敖學問這麼大，你跟我比學問，班門弄斧對不起，班門弄斧。可是班門弄斧
四個字，把這個魯班的故事，最後用四個字，很清楚的把它傳達出來了，是到了宋朝歐陽修的筆下才出現，從此一千年下來，大家都知道，用班門弄斧這個典故，班
門弄斧典故就是我在你一個行家面前，還不自量力來比畫一下，這就是班門弄斧。不自量力而要表示謙虛，我的叫班門弄斧，就這個典故。
魯班尺，亦作「魯般尺」，為建造房宅時所用的測量工具，相傳為春秋魯國公輸班所作，後經風水界加入八個字，以丈量房宅吉凶，並呼之為「門公尺」。為什麼要介紹這篇文章呢？就是告訴大家，國史館臺灣文獻館，臺灣本土文化，鬧了半天是中國的東西，臺灣無處不中國……
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