藍色情懷

5月5日李敖有話說 發憤少食，樂以不憂

孔子活了七十二歲，孔子老的時候曾經講了一句話，他說發憤忘食樂以忘憂，不知老之將至，我讀書我追求真理的時候，我非常的用功忘了吃飯，就像牛頓一樣，牛 頓不是做實驗回來，東西吃過了他忘記了沒吃，這就是發憤忘食，樂以忘憂因為我快樂，所以憂愁我忘記了，不曉得老慢慢過來了，就不知老之將至，孔子這句話說 的對不對啊，在我李敖看起來，跟孔子同歲的李敖看起來，不算對為什麼呢，不是發憤忘食，對我李敖說起來是發憤少食，我健康能夠維持到今天這個樣子。

我告訴各位，我一輩子沒有超過標準體重，我的身高是一七三，我的體重七十二公斤，我的一輩子不超過七十二公斤，換句話說呢，我一直維持我的標準體重，我的 很多老朋友，有的時候八十公斤，甚至九十公斤甚至一百公斤，體重太重了心臟的負荷太重了，不好，我李敖告訴大家我什麼都吃，可是量很少點到為止，吃飯留三 口飯後百步走，可是我走的還不只一百步，我早上起來唯一的運動，是騎那個烙在地下的，不動的那種腳踏車，一邊騎一邊反對它為什麼呢，它枯燥，那怎麼辦呢， 好，看報紙，我早上起來看報紙，是騎在那個腳踏車上面看報紙，不但看報紙還剪報紙，拿個剪刀還剪報紙，這樣子一折騰下來大概半小時，有的時候四十分鐘滿身 大汗，好了這是我的運動。

我為什麼吃得少，吃得少就是怕胖，所以我飯的飯量非常少，發憤少食並不是忘食，照吃，可是吃得很少，樂以不憂不是忘憂啊，你根本不該憂的啊，為什麼孔子不 該憂的呢，孔子不是說過嗎，仁者樂山智者樂水，還是為什麼呢，仁者是不憂的，為什麼不憂啊，因為你的境界已經超出了憂慮的那個境界，所以孔子說人樂以忘 憂，表示你還是有憂，基本上你應該沒有憂，求仁得仁應該沒有憂。

可是我們發現有人在憂，文天祥在牢裡面對不對，你怎麼說憂呢，你怎麼說文天祥憂啊，念他的正氣歌，悠悠我心憂蒼天曷有極，這是文天祥的白紙黑字，你在憂為 什麼憂呢，你求仁得仁有什麼憂，可是文天祥在憂，為什麼文天祥在憂，我告訴各位，法國的拿破崙講了一句話，清晨就是半夜三點鐘的勇氣，是最大的勇氣，你懂 我什麼意思嗎，你懂拿破崙什麼意思了嗎，就是沿著一天二十四小時的，心情是不完全一樣的，有的時候高有的時候低，有的時候快樂有的時候低潮，有的時候勇敢 有的時候不勇敢，什麼時候不勇敢，夜裡三點鐘或者清早三點鐘，你一個人醒來，那個時候的你，或者孤單的沒有睡，那個時候你不勇敢，所以那個時候你有勇氣的 時候，清早三點鐘有勇氣的時候，才是真正的勇敢，這是拿破崙講的話。

憂愁也這樣子，本來你不憂愁的，本來你可以壓得住，可是有的時候，你憂愁的感覺會出現你壓不住，一天二十四個小時，你可能壓住了二十三個小時，有一個小時 那個憂冒出來了，你壓不住。像文天祥就壓不住，為什麼壓不住了，我為什麼我是宋朝的國務總理，坐這個都潮濕的，這種難過的土牢呢，如果我被迫坐土牢另當別 論，我是被考驗坐土牢，元朝人不殺我，元朝人幹嘛要我投降，投降以後怎麼樣，我立刻恢復到那種榮華富貴的生活，我跟大家已經講過，文天祥最了不起的一點， 大家知道文天祥嗎，文天祥是個花花公子，他是個喜歡吃喝玩樂的，喜歡家裡面養歌星替他唱歌的，他還有小老婆，文天祥是個花花公子，可是陰錯陽差他當了宋朝 的國務總理以後，他就救國，結果搞得家破人亡，文天祥他骨子裡面，還是喜歡女人喜歡小老婆，喜歡歌星給他唱歌，喜歡大吃大喝的，他基本上的底子是個花花公 子，可是他為什麼能夠拋棄這些呢，為了理想為了國家，可是他坐在苦牢裡面呢，這元朝人就逼他就逗他玩，就說我也不殺你叫你受罪，只要你投降立刻，你的生活 就恢復了，高官厚祿榮華富貴，歌星小老婆都出現了。所以文天祥一天二十四個小時，在那個土牢裡面，他可能有二十三個小時，都是控制住自己，可是有一個小時 他有點動搖，所以說悠悠我心憂仁者不憂，求仁得仁有什麼憂呢，可是仁者會憂，所以文天祥正氣歌說，悠悠我心憂。

孔夫子呢，孔夫子也憂，他也可能是控制二十三個小時，一天二十四個小時，他控制了二十三個小時，他不憂，可是有一個小時，他憂起來了，怎麼辦呢，我就製造快樂樂以忘憂，發憤忘食樂以忘憂。

我李敖怎麼樣，我是發憤少食吃得少，樂以不憂。我告訴你們，我李敖有這個境界，二十四個小時全在我控制之下，不憂，仁者不憂，我跟大家一再說過，我的情緒 這個水平，這個水平與人無愛亦無憎，也不愛人也不恨人，心情平靜的像水一樣，像是座標一樣，座標以上的我可能特別快樂高興哈哈大笑，興奮快樂高興，這個座 標以下的，就是憂愁苦惱氣憤，這個座標以下的，我把它叫做負面的情緒，座標以上的叫做正面的情緒。我告訴各位，我李敖已經到了這個境界，我把我座標以下 的，負面的情緒都消滅了，我可以技術性的把它消滅，像林肯總統所說的，你可以像你所希望的那樣快樂。