2005年12月23日 真真假假的故事  

三千六百行中有一個職業，當它做大了以後變得非常的獨立、非常自由，這個職業就是大藝術家。像明朝董其昌，他是個大藝術家、大畫家、書法家，他在亂世裡面能 夠過一個無災無難的生活，原因就是他可以獨來獨往，他的藝術成就給他自己做了一個很好的保護。在現代中國有一位藝術家有這個境界，他的名字叫做張大千。雖 然這位老先生有點勢利眼，他本來可以絕對的獨來獨往，可是他花了很多時間去巴結達官貴人。 

當然這種巴結有利於他的存在。張大千曾經描寫他自己，說他如果說鑑定一個古物、鑑定一個古畫，五百年來第一人，沒有人能跟他比。張大千後來出了一些問題，他 僞造了很多的畫，可以以假亂真，把這個書畫市場的情況給弄亂了。國民黨有個大員叫做王世傑，他在國民黨裡邊做過「外交部長」、「總統府秘書長」，死的時候 做的是中央研究院院長，這個人是國民黨的老官僚，附庸風雅。可是，由於他在國民黨的政權裡面做過大官，有很多機會可以上下其手，蒐羅了很多好的藝術品。他 死了以後，由他的兒子賣給了臺北的故宮博物院。結果，被一個八大山人的專家，叫做王方宇拆穿了，這些畫不是八大山人畫的，而是張大千僞造的。真的在哪裡？ 真的在我李敖這裡。真假不一樣，假的非常好，可是它是假的，你再看這個筆畫就看出來了。  

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大陸了不起的專家楊仁愷老先生跟啟功、徐邦達幾位老先生鑑定了全中國大陸三萬多幅的藝術品，他到臺灣來，看到我所收藏的八大山人的這真跡，並且我跟王世傑他們送他的假東西給對比。他說：「太好了，李敖手裡的是真的」。  

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我 李敖為什麼把這個資料拿給大家看，告訴你們一個例子，就是當真的沒有出現的時候，那個以為亂真的那個假就是你眼裡面的真貨，永遠不會拆穿，因為造假的人太高明了。就是人間真和假的問題是多麼複雜，在藝術上面真和假的問題是多麼複雜。當有那種造假的大師張大千這種人出現的時候，他可以用他那麼高明的造假的技 術混到這個藝術世界裡面去，此藝術品由單一的真，變成兩個真，由單一的真變成了雙胞胎。對他而言他是個遊戲，或者說他別有居心，來造一批假來賺錢。可是， 要沒有我李敖這個真在的時候，他的假的就成立了。我們人生所面對的這個世界真假問題有的時候的確是相當的複雜，可是沒有有些人那麼有用心的把真貨掌握住， 把假貨拿出來，還因緣際會還有那麼好的專家，像王方宇先生、楊仁愷先生，經過這麼細心的鑑定，最後證實了。大藝術家張大千，藝術歸藝術，他搞鬼歸搞鬼，張 大千很有趣，他為什麼用假畫來騙人？「你們喜歡藝術品，我張大千是搞藝術的，可是你忽然要進入這個世界，我們是玩了一輩子藝術是內行，你們想附庸風雅，對 不起 老子就要騙你，讓你付出代價、交學費」，就是這個意思，所以，基本上是個惡作劇。可是，把它打敗就要靠李敖這些有心人用來證實這個真真假假的故事。