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錫安山教會和台灣長老教會是站在同一陣線的同志嗎?
昨夜看了此則新聞,覺得不吐不快,
怎麼好像在錫安山教會的教徒身上看到台灣長老教會的影子?
宗教所闡揚的博愛精神,彷彿跟這些教徒毫無干係!
在這些教徒身上,我們只看到個人的政治上和政黨喜好,
博愛和慈悲先擺一邊,不管是對是錯,先罵了再說,
難怪歷史上,宗教戰爭層出不窮,往往最偏激的份子就是那些宗教教徒,
從蔣介石到李登輝,都是一個樣,嘴裡講一套,實際上又作一套,


台中市長夫人邵曉鈴今天(17日)到旗山國中慰問災民,被一名婦人嗆聲「作秀」,但當慈濟的志工反問婦人是哪一村的災民?嗆聲婦人卻又封口快速離開;全程邵曉鈴難過地說不出話來。 (新聞來源:東森新聞)

昨天另一則新聞更是讓人傻眼: 

災民吃膩了便當,竟然把整個便當給倒掉,如果看了不喜歡吃,難道不會把它蓋好,留給需要的人嗎?我的心情和感想就跟下面所連結的文章一樣:


【不可理喻、毫無理性的災民】
媒體報導過受困多日的屏東縣霧台鄉的吉露村,原本有20多位老人小孩必須先疏運下山,卻因多數人不想離開家園,最後只出來7位。

另有數百名那瑪夏鄉民生一村、民生二村居民,堅持守在家園不願撤離,還必須由8名具說服力的村民回鄉「用哭的、用盡我們的能力勸他們下來」。三地門鄉大社村一對老夫妻也不肯離開,在平地等待的女兒哭到肝腸寸斷。

最讓人啼笑皆非的是,逃出來的小林村災民罵救災慢等不到家人,還說要對直升機丟石頭當天下午飛行員墜機罹難,救災依舊進行,但找到山上待援的30人之後,他們還是不願意配合撤離,卻要求國軍空投物資,補充他們的日常用品。

從這些實例可以知道,生與死也有災民自己要負的責任,但一般人認為災民可悲可憫,不忍再去責備他們,於是矛頭自然轉向「無能」的政府,質疑勸導不成,為什麼不強制執行撤離?

 

八八水災/7教友失聯 洪婦心急嗆邵曉鈴

 
台中市長胡志強夫人邵曉鈴今天(17日)到旗山國中慰問災民,被一名婦人嗆聲「作秀」。這位洪姓婦人是甲仙鄉小林村錫安山教會的教友,7名教友在8日上山 幫忙疏通台21線後,卻從此失蹤。篤信「新約教派」的她待在旗山國中苦苦守候7天,沒有進一步的消息,所以將怒氣出在邵曉鈴身上。

邵曉鈴17日南下旗山國中慰問災民,由於邵曉鈴身體不好,探視災民需要人員攙扶,此時一名婦人嗆聲,「不要來這裡作秀,到災區去!進入災區才重要,去救人才重要,作秀不重要,不要來作秀!」全程邵曉鈴難過地說不出話來。

這名嗆聲的洪姓婦人,待在旗山國中等候7位失聯的家人,而事實上這7位家人是她在錫安山教會的教友,8月8日7名教友上山搶通台21線,卻再也沒有回來,洪姓婦人在旗山國中等了整整7天,愈等愈心急。

洪姓婦人除了怒嗆邵曉鈴之外,也痛批總統馬英九「很該死」,真正在做事、救人的是陳菊市長。不過,高雄縣的災情怎麼又扯到高雄市長陳菊?她卻沒有解釋。而且就在採訪的同時,她還自稱接到市長電話,親密地叫陳市長「菊姐」,洪姓婦人和陳菊的關係到底如何不得而知,但她7名教友一天不回來,對馬政府的救災,洪姓婦人恐怕很難從失望轉為肯定。(新聞來源:東森新聞記者董懿嫺、吳建毅)

對於這位洪姓婦人,個人只有以下感言:

可憐之人必有可恨之處,可恨之人必有可憐之處。

冤有頭、債有主,請找造孽的人來開罵。


 

以下這則報導內容,更讓人啼笑皆非、令人恍然大悟牧師張明法這一干教眾,明明侵佔國土並佔用河川地在先,破壞水土、摧毀生態環境、發展觀光在後,自己要去找死,怨的了誰?(既然這樣,就算是你們的神降臨,也很難保你們這些教徒不會早日蒙主寵召!!!),還去污賴馬英九,真是無恥透頂的下三濫教徒!  

錫安山被高雄縣政府視為「佔用公有山坡地」「濫墾濫種」而陳菊的高雄市政府視為「觀光勝地」現在終於讓我們搞明白,原來錫安山和陳菊的關係!這也不難理解為何這位洪姓婦人,有這種讓人匪疑所思的泛政治化舉動!!!陳菊的「觀光勝地」舉動讓你們提早蒙主寵召,難怪姓婦人會說:真正在做事、救人的是陳菊市長很好,陳菊協助你們破壞生態環境,成為知名觀光景點,你們真的是該好好感謝牠!(好一個佔地為王、就地合法的沒本錢生意!殷琪應該要找你們這些教眾好好學學低!)

「大洪水之所以會沖毀世界,消滅舊天地」是你們這一群教徒因自己的無知所造成的惡果,真是自作孽不可活,要怪就怪你們自己的愚蠢、腦殘吧!

...

八八水災讓高雄縣甲仙鄉小林村慘遭滅絕,比小林村更為深入山上的錫安山,而3百多名教徒也是安然無恙,而先前傳出失蹤7日的7名教友則還在聯絡與尋找中。80多歲的錫安山牧師張明法接受媒體採訪時指出,教徒靠信仰、靠自救,並且痛罵總統馬英九無能,不顧人民死活。

1963 年,洪以利亞引領教徒上山開墾,於1979年定居其間,並宣告「台灣高雄小林的錫安山,就是《聖經‧以賽亞書》所預言的耶和華殿的山!萬民都要流歸這山!」

1970年代至1980年代末期,錫安山信眾曾試圖嘗試建立類似於教廷的宗教小國,並主張擁有個別教育權,財政權等。因涉及引發分裂國土的爭議,後與當時的國民黨政府有多次政治衝突。台灣解嚴後,台灣政府對錫安山採取放任態度,高雄市政府甚至視為觀光景點,至此,該山區持續約有300多名以上的信 徒長期駐守。

...

 

怨天尤人,不如怨自己無知所造下的罪孽!

 

我們來瞧瞧,錫安山這教會 到底在山上 幹些什麼勾當

錫安山全球資訊網

 

 
令人瞠目結舌,不敢置信的事實,這個「錫安山新約教會」自已的網站,自已寫道,自已招認承認說「山上的富足繁榮看在政府和部分人士的眼裡,卻是另一種解讀。多年來高雄縣政府始終認為新約教會「佔用公有山坡地」「濫墾濫種」也有人認為,山上的商業行為不過是「利用免費天然資源,大發觀光財」」

http://home.zion.org.tw/zion/chinese/eh/eh_02_press24.html

高縣甲仙鄉錫安山「錫安山新約教會」至今仍有狗膽子在其全球網站上不打自招白紙黑字說「多年來高雄縣政府始終認為新約教會「佔用公有山坡地」「濫墾濫種」」

再進錫安山網站,一筆筆爬文後,閱完裡面的基督教典型煽動式教條八股文後,終究,歷史要還原真相的,該網站自已以「被」害者嘴臉,咒罵當年,所謂國民黨「迫害」時,該網站自述「錫安山」歷史時寫道: 

一九八○年,錫安子民橫遭國民黨趕散後,四處飄流無居,先在四捨寮,後在「小林」河灘搭棚棲身。然而國民黨不但搗毀其暫以遮雨蔽日的雨布棚和太陽傘,又誣以「竊佔河川地」,將之一一關入黑牢。錫安子民一再鳴冤陳情,卻換來更殘酷的信仰大迫害。聖靈終於激勵全球新約教會聖徒走上街頭,高舉看板,揭其暴
行。國民黨為此施暴更甚,不但流聖徒的血,也流先知的血;但新約教會為真理正義而戰,絕不妥協,終使蔣經國向新約教會的神投降,新約教會果然得勝回錫安了!

 (新約教會的神戰勝國民黨,卻敗給大自然)

抓取自這裡,這個濫墾元兇:


 
大家瞧見沒?當年他自就是濫墾現在「小林」河川地的元兇,早在當年國民黨就指稱這是「竊佔河川地」!!!!! 

歷經「戒嚴時代」國民黨稱其「竊佔河川地」,再到民進黨時代,高雄縣政府稱錫安山是「濫墾濫建」「佔用公用山坡地」
!!!!!

請注意,這些還都是「錫安山」網站至今截稿時(98年/8/18th止)還敢承認的事實





爆衝突!小林村民V.S錫安山居民互嗆

錫安山老是喜歡把自己定位為被迫害者,老是想要獨立建個錫安國,這真的很像水滸傳的情結!可是很奇怪的就是他們的思考邏輯,既然不認為是台灣人,卻要政府幫他們造路,不繳稅又佔地為王,結果大水一來,錫安山那邊也沒有多大的災情,竟然還有臉去跟其他災民搶飯吃、並無恥的充當災民嗆邵曉鈴!

視新聞記者採訪錫安山發言人說:這次風災是神保佑錫安部落沒受影響,我心理OS這不一定吧這次逃過了下次呢?
話也別說太滿吧?!一整個強調神很威很神!
講到後來我覺得這人讓我感覺怪怪的= ="
錫安教,應該比基督教更接近神『棍』的領域............


1982.05-河灘漲大水,滾滾濁流淹沒河床陸地。(註:錫安子民飄流河灘四年多期間,遭遇八次山洪爆發)。
1982.07.30-再遇山洪爆發,帳棚幾遭淹沒,先知舉手禱告,大水消退。

這次忘了禱告還是因為小林村人不信錫安上帝? 

異 端 邪 教 的 社 會 特 徵

  1. 權 威 的 領 導 人
  2. 反 社 會 的 行 為 模 式
  3. 對 領 袖 及 所 屬 群 體 的 絕 對 效 忠
  4. 受 迫 害 的 意 識
  5. 神 祕 而 嚴 密 的 內 部 組 織
  6. 獨 斷 的 自 我 聲 稱
  7. 排 他 主 義
  8. 嚴 格 的 紀 律
  9. 對 教 友 作 思 想 的 管 制 和 操 縱
  10. 強 制 的 服 務 及 傳 教 活 動



這個邪教,敵基督,假先知,屠羊人,野狼,毒蛇,完全都不用同情他們!

有種就連電都不要用!

還伊甸園哩!

亞當跟夏娃有裝發電機嗎?
有開車?有攝影機?最好還有電腦哩!我靠!

那些人不繳稅,不當兵,不受國民義務教育,反政府,反社會,反人類,反自然,反科學,反宗教,如果讓他們手上有槍,難保不會像蓋達組織一樣!

民視還在一直讚揚他們,我看到都快吐了!
他們有一段還是有個白痴在那對著洪水大喊!要叫撒旦退去,要洪水退去!還做法勒!

那這次怎麼沒用了阿?
這些人跟那些把所有家當賣掉去等飛碟降臨的有啥不同?

千千萬萬人都信上帝!

就他們最清高!

我呸!

 

結論:自己造的孽(業),就請自己承擔,不要牽拖無辜者!


災民永遠都不會錯?

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