達賴喇嘛的鬼蜮伎倆
徐明旭
這張路透社播發的照片顯示，3月14日, 在拉薩市，一名右手持鐵鏈的不法分子在焚燒中國國旗，另一名不法分子手持長刀。 新華社發
5月13日，幾位喇嘛在拉薩市第二中學被燒現場參觀。 當日，哲蚌寺部分喇嘛來到拉薩市參觀，在被不法分子打砸搶燒的學校和商店瞭解情況。 新華社記者 覺果 攝
達賴喇嘛為了分裂中國，使盡了卑鄙無恥的鬼蜮伎倆。擇其大者，簡述如下。
一是賊喊捉賊。由於藏文沒有科技詞彙，中國政府不得不在西藏的中學裡用漢語教授數理化，而達賴自己在印度辦的流亡藏人的學校裡則用英語教授數理化，可是達
賴卻大肆攻擊中國政府在西藏的中學裡用漢語教授數理化是「毀滅西藏古老的、獨特的、優美的語言」，這不是賊喊捉賊嗎？
中國政府為了保存與發展西藏語言，成立了專門機構，創造藏語科技詞彙，1994年出版了有史以來第一套藏漢英三種語言對照的科技詞典，分數理化三冊，填補了藏語沒有科技詞典的空白。而達賴集團至今編不出一本藏語科技詞典來，究竟是誰更重視西藏語言？
在舊西藏，僧人數量佔到男性人口的四分之一，而尼姑數量微不足道。按佛法規定，僧人不得結婚、從事生產勞動，這就意味著有四分之一的藏族婦女被迫獨身(藏
族雖有一夫多妻的習慣，但由於經濟原因無法普及)，從事本應由男子從事的笨重的生產勞動。這不是侵犯藏族婦女的人權嗎？連美國藏學家戈茨坦因都說，舊西藏
僧人越多越好的傳統是導致「喇嘛王國」滅亡的原因。中國政府為了保護藏族婦女的人權，限制僧人無限增加，對寺廟進行定編。儘管如此，今日西藏有編制的僧尼
仍佔藏族人口的2%，大大高於佛國泰國的僧尼比例0.7%。達賴卻說中國政府限制僧人無限增加是「毀滅西藏宗教」，達賴不是在侵犯西藏婦女的人權嗎 ?
二是指鹿為馬。眾所周知，世界上所有民主國家都規定政教分離，法國、日本還將其寫進了憲法，美國憲法也有這樣意思的條款。美國前總統肯尼迪在一次演說中解
釋道：任何宗教組織都不得把自己的政治主張強加於自己的信徒，不得告訴自己的信徒投哪個政黨的票、不得指示作為自己信徒的官員如何行事。可是達賴卻以佛的
化身的名義大肆宣揚佛經中沒有的藏獨，號召藏人「起義」推翻中國政府，公然以宗教干預政治。西藏的僧人如法炮製，利用僧人對藏人的宗教號召力，打著雪山獅子旗遊行示威煽動藏獨，甚至不惜打砸搶燒殺。當中國政府制止他們的藏獨示威時，達賴就指責中國政府「侵犯宗教自由」。藏獨示威不是宗教活動，而是分裂國家
的政治活動，它違反了政教分離的原則，任何民主政府都不會容忍，更不必說打砸搶燒殺這樣的刑事犯罪活動了。美國的教會與神父或牧師有號召信徒分裂美國、推
翻政府的「宗教自由」嗎？
曾經是反民主、反人權的封建農奴制領袖的達賴逃亡後搖身一變，成了高喊自由民主的「人權鬥士」，揚言西藏獨立後他要建立民主政體。可是他自己制定的「西藏國憲法」卻規定「西藏國」是一個「自由、民主、政教合一」的國家，他自己作為西藏宗教領袖是「西藏國」的「國家元首」。這真是對自由民主人權的莫大諷刺！
世上哪個民主國家的元首不是由人民選舉而是由宗教領袖擔任的？只有政教合一的奧斯曼帝國的蘇丹（皇帝）是由哈里發（教主）擔任的，它早已被凱末爾領導的民主革命推翻了。
達賴還把到西藏去經商、打工的漢人叫做移民，照此邏輯，像潮水一般到中國經商、工作歐美日韓人也是移民了。
又如自從1980年以來，中國政府用巨款（漢族納稅人的血汗）極大地提高了藏人的生活水平，讓他們享受現代物質文明。如今藏人尤其是城裡的青年愛點電燈不愛點酥油燈，愛燒煤氣灶不愛燒牛糞，愛穿西服不愛穿藏袍，愛穿皮鞋、耐克、阿迪達斯不愛穿藏靴，愛吃西餐不愛吃手抓羊肉，愛喝啤酒不愛喝青稞酒，愛跳迪斯
科不愛跳踢躂舞，愛看影視不愛看藏戲……達賴就說這是中國政府的「漢化陰謀」、「文化滅絕」。他說的不對，這不是漢化，而是西化，而且是藏人的自願選擇與
狂熱愛好。1993年9月我在華盛頓參加美國和平研究所召開的西藏問題討論會時，有位美國教授說他
最近到拉薩去，滿街只看到穿漢服的漢人，幾乎看不到藏服與藏人，只看到漢式建築，幾乎看不到藏式建築，這是中國「漢化西藏、絕滅西藏文化」的鐵證。我馬上拿出美國報紙發表的該年5月24日拉薩藏獨示威的照片說：他看到的「穿漢服的漢人」中大多數其實是穿西服的藏人。如今漢人與藏人特別是城市青年都不愛穿中
山裝與藏袍而愛穿西服了，請看這張照片上的藏獨示威者都是穿的西服，照片上顯示的拉薩的商店都是平頂高層的鋼筋水泥樓。鋼筋水泥樓不是漢人發明的，而是西方發明的，所以他看到的不是漢式建築，而是西式建築。可見這不是漢化，而是西化。如今亞洲、非洲各國到處是穿西服的當地人，到處是鋼筋水泥樓，可見正是西方在絕滅亞非各國的文化。那人啞口無言。
尤其可笑的是美國眾議員沃爾夫（Frank
R.
Wolf）。他於1997年8月9日至13日，以普通旅遊者的身份，帶著一名藏語翻譯與一名助手去西藏，回國後又是向國會提案，又是作報告，又是舉行記者
招待會，著實風光了一番。他告訴國會與記者說，中國政府拆毀拉薩老城的破舊藏式危房給藏人建造新房（免費送給藏人居住），修建布達拉宮廣場是「毀滅西藏文
化」。難道只有讓藏人繼續住在危房中才算「保存西藏文化」？沃爾夫先生居心何在？他說修建布宮廣場是毀滅西藏文化的理由是布宮廣場像天安門廣場，其實一點
不像。天安門廣場倒是倣傚華盛頓國家廣場修建的，兩者中間都是紀念碑，四周都是國會、博物館與紀念堂。布宮廣場中間沒有紀念碑，四周除了布宮外也沒有高大
建築，無非是一塊襯托布宮的雄偉的平地而已（建築學認為高大的建築只有配上大廣場才能顯得更雄偉），這是中國政府弘揚西藏文化的明證。沃爾夫先生的建築學
知識等於零，他為什麼不指責中國政府倣傚華盛頓國家廣場建造天安門廣場是毀滅中國文化呢？
三是顛倒黑白。今年314事件中，明明是藏獨暴徒瘋狂打砸搶燒漢藏店舖、漢藏民居、學校、銀行等，燒死殺死了17名漢族平民（其中一名8個月的嬰兒）與一名藏族姑娘，達賴卻說他們是「和平示威」。當中國政府以美國鎮壓1967年底特律黑人騷亂與1992年洛杉磯黑人騷亂為榜樣鎮壓藏獨暴徒、維護漢藏平民的人身安全這一基本人權時，達賴卻說中國政府「暴力鎮壓和平示威」、「嚴重侵犯西藏人權」。西方政要與媒體也用鋪天蓋地的聲明與言論支持達賴顛倒黑白，甚至在報導中移花接木、弄虛作假，美國國會還發表顛倒黑白的決議，莫非打砸搶燒殺也是藏人的「天賦人權」？
在達賴與西方人權衛士眼裡，漢人不是人，所以藏獨暴徒燒死漢族平民（其中包括8個月的嬰兒）不算侵犯人權。不知被燒死的以純服裝店的藏族女店員次仁卓嘎是否算人？藏獨暴徒燒死她算不算侵犯西藏人權？藏獨暴徒還把藏族女店主馬阿英社從樓上推下去致使其腰椎骨折（有可能癱瘓），這算不算侵犯西藏人權？某些漢人跟達賴及西方人權衛士一鼻孔出氣，為了反共就要反華，為了反華就要反漢，不知將自己置於何地？
四是憑空捏造。達賴捏造了無數謊言，尤以「西藏自古是個獨立國家」、「中國消滅了120萬藏人」為最。既然西藏自古獨立，為何至今沒有一個國家承認？我於
1999年1月在紐約召開的一次有漢藏兩族人參加的會議上指出，1950年達賴自己的西藏地方政府呼籲聯合國「制止中國侵略」的信中說，當時藏族共300
萬，1987年達賴在美國國會演說時說藏族有600萬（他就是在那次演說中說中國政府消滅了120萬藏人），可見在中華人民共和國政府治理西藏的頭37年
裡，藏族人口翻了一番，而同期中國人口也翻了一番。如果中國政府真的消滅了120萬藏人，那麼藏人就是從180萬增長到600萬，增加了兩倍多。也就是
說，在中華人民共和國政府治理下，藏族人口的增長速度是漢族的兩倍多，這從醫學與生理上都是驚人的奇蹟，莫非藏人那時已經掌握了克隆人的技術並普及到家
啦？達賴的喉舌World Tibet Network News, Tuesday, January 26, 1999 發表的通訊
"Sino-Tibet Study Group hosts meeting on Tibet at Chinese conference,
January 25, 1999, New York"
也不得不辯解說達賴所謂的「中國消滅120萬藏人」不是指肉體消滅，而是指文化消滅。這真是天下奇文。照此說法，600萬藏人中只有120萬藏人（佔其總
數的20%）被中國政府消滅了文化，另外480萬藏人（佔80%）並未被消滅文化。換言之，中國政府保留了80%的藏人的文化，這不是高度讚揚中國政府
嗎？世界上最自由最民主最人權的美國能保留80%的印第安人、阿拉斯加愛斯基摩人、夏威夷波利尼西亞人的文化嗎？
達賴的這一謊言如此拙劣，西方卻將其奉為至寶，沃爾夫在美國國會演說時就引用了這一謊言，美國國會通過的無數涉藏決議也都要重複這一謊言。美國的強勢電
視、報刊、電台在報導有關西藏的新聞時（例如達賴訪問美國、布達拉宮修整工程完工、西藏鐵路通車等），都要不厭其煩地以「介紹新聞背景」的名義言之鑿鑿地
說道：「西藏自古以來是個獨立國家，1951年中華人民共和國武裝侵佔了西藏，1959年西藏人民在達賴喇嘛領導下舉行起義，遭到殘酷鎮壓，由於中國的佔
領，100多萬藏人喪失了生命。」
戈培爾說過：「謊言重複一千次就變成真理。」西方將達賴的謊言何止重複了一萬次！絕大多數西方人沒有辦法自己去核實這些謊言，何況美國國會的決議與西方強勢媒體都眾口一詞這樣說，自然信以為真。無怪乎有那麼多西方人同情支持藏獨與達賴。
五是「怪圈22」。美國英語裡有個成語Catch 22，有人譯為「第22條軍規」，我將其譯為「怪圈22」。按照美國成語詞典的解釋，它的意思是「不可能贏的怪圈或悖論」。比如說：《1988-1989 財政年度美國外交授權法》在「中華人民共和國侵犯西藏人權」的標題下說：「國會發現：……九，西藏的經濟、教育、衛生和人類服務遠遠落後於中華人民共和國的平均水平；十，中華人民共和國鼓勵大批漢人去西藏，損害了藏族人民的政治與文化傳統。」
這兩條單獨看都很有道理，放在一起就荒謬絕倫。正因為西藏的經濟、教育、衛生和人類服務遠遠落後於中國的平均水平，所以中國政府才派出大批工程技術人員、 經濟管理人員、醫護人員、教師、科研人員、文化工作者及其輔助人員去西藏大興土木，建造醫院、學校、發電廠、輸電網、電視台、電視轉播網、電話局、電台、 公寓樓、自來水廠、上下水道、公路、飛機場、輸油管、加油站、商場、飯店、電影院、舞廳、圖書館、博物館以及各種金融、通訊、運輸、科研、維修機構，以提 高西藏的經濟、教育、衛生和人類服務水平，讓藏人享受現代文明，然而卻被說成「鼓勵大批漢人去西藏，損害了藏族人民的政治與文化傳統」。如果中國政府不派大批漢人去西藏大興土木，美國的議員又會義正詞嚴地指責道：你們看哪，藏人沒有電燈、電話、電影、電視、自來水、醫院、學校、圖書館、汽車、飛機……他們 的經濟、教育、衛生和人類服務遠遠落後於中國的平均水平，這是種族歧視！那叫中國政府怎麼辦？美國國會就是這樣違背中學生都懂得的形式邏輯，叫中國政府左 也不是，右也不是，這就叫做怪圈22。
中國政府只有一個辦法，那就是給每個藏人發一盞阿拉丁的神燈。藏人只須對著這盞燈說一聲：「我要電燈、電話、電影、電視、自來水、公寓樓、商場、醫院、學
校、汽車、飛機……」這些東西就會馬上自動出現，無須中國政府派出大批漢人去西藏大興土木。可惜自從《天方夜譚》的時代消逝後，伊拉克就不再生產阿拉丁的
神燈了。中國政府無從進口，自己又不會製造，所以永遠無法逃脫「侵犯西藏人權」的罪名。美國不是世界上最自由民主、最關心西藏人權而又科技最發達的國家
嗎？美國為什麼不生產出600萬盞阿拉丁的神燈來，給每個藏人發一盞，從而一勞永逸地解決西藏問題？
如果中國政府真的給每個藏人發了一盞阿拉丁的神燈，從而在沒有一個漢人進藏的情況下大大提高了藏人的經濟、教育、衛生和人類服務水平，美國是否會說好呢？
也不會。美國國務院的《1997年西藏人權報告》承認「政府的發展政策提高了許多藏人的生活水平」，這不是讚揚中國政府尊重西藏人權嗎？不料該報告馬上
說：「中國政府補貼的經濟發展政策使西藏社會部分現代化，改變了西藏的傳統生活方式」；「經濟的高速增長、旅遊業的發展和現代文化的影響破壞了傳統的生活
方式與風俗，導致環境問題，威脅西藏的傳統文化」。這又是一個怪圈22。
按照這個報告的邏輯，只有讓藏人放棄一切現代文明，回到沒有電力與機器的古代去，像中世紀留下的活化石一樣生活才算是保存西藏文化。聯合國1986年的
《發展權宣言》說：「確認發展權是一項不可剝奪的人權」。美國不是要剝奪藏人的發展權，用另一種形式侵犯西藏人權嗎？
從好萊塢電影《在西藏7年》可以看到，少年時代的達賴就在玩汽車、電影放映機、收音機、留聲機、望遠鏡、畫報等。這些東西都是西藏傳統生活中沒有的，從英國
進口的，當時西藏只有達賴一人有汽車與電力，可見正是達賴帶頭使西藏社會部分現代化，帶頭改變西藏傳統生活方式，帶頭毀滅西藏傳統文化。今天的達賴在美國的資助下享受著西藏傳統生活中沒有的現代電器、交通、商業、信息、金融等等，可見他與美國合夥毀滅西藏傳統文化，他們自己才是絕滅西藏文化、侵犯西藏人權
的罪魁禍首。在洋主子的教誨下，達賴也學會了怪圈22。他在接受《紐約時報》記者採訪時也說人口爆炸是個嚴峻的問題，必須實行計劃生育（Dreifus, Claudia, 「The Dalai Lama」.The New York Times Magazine
28 November
1993），但他卻嚴厲譴責中國政府要求藏族市民只生兩個孩子是「種族絕滅」（在西藏的漢人跟內地一樣只能生一個）。中國政府不敢要求藏族農牧民計劃生育，又給他們免費醫療，致使藏農牧民人口爆炸。人口越來越多，對肉食的需求自然越來越大，於是牛羊也越來越多，可是西藏草場並沒有增加，只好過度放牧，致
使西藏的草場越來越沙化、退化。更有甚者，藏農牧民還挖掘草根做燃料（我在拉薩時親眼看到藏人沿街出售草根），於是達賴又嚴厲譴責中國政府破壞西藏環境。
如果中國政府要求藏農牧民計劃生育呢，他一定會嚴厲譴責中國政府「企圖消滅藏族」，這又是個怪圈22。
六是雙重標準。達賴一貫聲稱自決是每個民族的基本人權。他訪問夏威夷時，記者問他對夏威夷土著的獨立運動如何看法。他深知不能得罪自己的主子，於是裝傻說：他不瞭解夏威夷的情況，無法對此發表意見。
西方列強在民族問題上一貫採取雙重標準，他們一方面變相支持藏獨，另一方面卻不准美國的夏威夷、德克薩斯獨立（美國政府在1997年用裝甲車與武裝直升飛機
鎮壓了「德克薩斯共和國」），不准英國的北愛爾蘭、蘇格蘭、威爾斯獨立，不准法國的科西嘉獨立，不准西班牙的巴斯克獨立，不准加拿大的魁北克獨立。北約用轟炸鎮壓了波斯尼亞塞族的獨立要求，卻用轟炸支持科索沃的阿族獨立，肢解了塞爾維亞。北約成員土耳其用武力鎮壓庫爾德獨立運動，甚至越境進入伊拉克襲擊庫
爾德獨立分子，美國不僅不譴責不轟炸土耳其，反而派特工在肯尼亞綁架了庫爾德獨立運動領袖奧卡蘭，將其交土耳其判處死刑。假如中國也加入北約，美國就會綁架達賴，將其交給中國審判。
西方在西藏問題上大做文章是因為害怕中國富裕強大，千方百計地、不擇手段地分裂中國。這不是意識形態之爭，也不是文明之爭，而是中國要發展而掌權西方白人為了維護其世界霸權遏制中國發展之爭。這是西方白人霸權主義發動的新冷戰。西方主流媒體之所以在西藏問題上大肆歪曲、
顛倒黑白、移花接木、不惜造假，就是為新冷戰服務的，這叫做兵不厭詐。許多西方白人出於同樣的原因願意相信歪曲造假。同理西方白人霸權主義也要千方百計地、不擇手段地分裂、遏制東方白人俄國的發展，雖然俄國早已放棄了馬列主義與世界革命，與西方信仰同一個上帝與基督，掌權西方白人仍不放過俄國——支持車臣恐怖分裂分子、北約東擴、在波蘭捷克建立反導系統等等——難道他們只是為了搞跨在野的俄共嗎？
可惜西藏不是科索沃，中國也不是塞爾維亞。西方霸權主義者只看見600萬藏人及600萬維人，看不見12億漢人。他們希圖利用1200萬藏人與維人分裂擁有12億漢人的中國、搞垮中共是不現實的。西方媒體大肆譴責中國政府煽動民族主義，這不是讚揚中國政府深得民心嗎？藏獨暴徒在今年3月14日燒死了包括嬰兒在內的17名漢族平民，漢族的民族主義還用得著中國政府煽動嗎？這樣的事放在歐美各國如何？難道要拍手叫好才算自由、民主、人權？西方最大的錯誤就是無視12億漢人的感
受、自尊與力量。他們越是支持達賴搞藏獨，越是縱容藏獨暴徒打砸搶燒殺，漢族人民就越是感到他們喊得震天響的「自由」、「民主」、「人權」虛偽，越是支持中國政府，中國政府就愈發強大，他們自己也陷入了怪圈22之中。
2008，7，3
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